Что такое грех и как с ним бороться.

Я это сделала. Я снова это сделала. Но почему мозги включаются только после того, как согрешил? Нет, они были включены и раньше. Я же ведь осознавала, что делала, и что я огорчаю своего Бога, и что потом буду горько сожалеть и раскаиваться. Но ничего не могла с собой поделать. Грех овладел моим разумом и чувствами, и подавил волю. Так что же такое грех, и почему он обладает такой силой, что лишает благоразумия и воли? И апостол Павел так сказал: "Что делаю — не знаю. Чего хочу, того не делаю, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то...уже не я это делаю, а грех, обитающий во мне... Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю всё снова и снова...В своих членах вижу другой закон, противоборствующий закону моего ума и делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах...Да, сам я умом — раб закона Бога, а плотью — закона греха." (Рим.7:15-25) Грех стал причиной болезни и смерти человечества с момента первого нарушения закона Бога о плоде с дерева познания добра и зла. (Рим.5:12) Значит, грех - это бомба с часовым механизмом, обезвредить которую невозможно, и которая неизбежно приведёт к смерти. И эту бомбу заложили в каждого из нас наши прародители Адам и Ева. И эта бомба каждый день отсчитывает нам минуты к приближающемся концу. Она может взорваться раньше, если мы ускоряем время на ней своим безрассудным образом жизни: экстрим, допинги, жадность в еде и употреблении спиртного. Но ведь эта "бомба" - инородное тело. Почему наш организм его не отвергает? Почему оно диктует нам решения, которых мы не хотим, которые, как мы сами понимаем, вредны для нас? Разве наш организм не запрограммирован на самозащиту? Если вы съедите некачественную еду, разве организм не стремится избавится от неё, и разве не включается наш иммунитет, чтобы защитить нас от вредных бактерий? Почему же сейчас в борьбе со злом, наше тело стремится ему подчиниться? Потому что эта "бомба", как раковая опухоль, проникает в каждую клетку нашего организма, стремясь взять власть над всей нашей сущностью. Единственная область, которой она пока не может овладеть полностью, это свобода выбора. Весь организм уже воспринимает грех, как часть себя, поэтому не отторгает его. И только разум способен сделать это. Это та свобода, которая делает нас людьми, а не роботами; та свобода, которая отличает нас от животных, подчиняющихся своим инстинктам; та часть нашего Я, которая может иметь связь с Создателем и заручиться Его поддержкой в борьбе с этим недругом. У этого греха есть свои источники питания. Во-первых, он не только уютно устроился в нашем теле и подчинил его себе, так что всё в наших членах стремится угождать ему, как написано в Исаии 59:"3... Ваши уста говорят ложь, и язык произносит неправедное. 6...Их дела — злые дела, и в их руках — насилие. 7 Их ноги бегут к беззаконию, и они спешат пролить невинную кровь.", но грех получает питание и извне, от мира. Мир заражён духом Сатаны, который как радиация, усугубляет развитие раковых клеток. В наш организм такой дух проникает через глаза и уши: " 4 Прелюбодейки, разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда с Богом? Поэтому кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. 5 Или вы думаете, что в Писании напрасно говорится: «Дух, который поселился в нас, постоянно чего-то желает, имея склонность к зависти»?(Иакова 4:4,5) " 15 Не любите ни мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви к Отцу, 16 потому что всё, что в мире: желание плоти, желание глаз и хвастовство своим достатком,— не от Отца, а от этого мира."(1Иоанна 2:15) Но есть и хорошая новость. Мы можем господствовать над грехом силой разума и духа, который исходит от Бога. Вот какой совет дал Иегова Каину: "Если делаешь добро, то не будешь ли возвышен? А если не делаешь добра, то у входа подстерегает грех, и он хочет завладеть тобой, но будешь ли ты господствовать над ним?» (Бытие 4:7) Из этих слов видно, что господствовать над грехом возможно, если делать добро. То есть, это активная деятельность. Если мы не делаем зла, этого мало. В стихе говорится, что "если не делаешь добра", то сможешь ли удержать себя от греха? И это постоянная активность нашего ума. Невозможно, однажды победив грех, думать, что борьба закончена. Грех не побеждён, но подавлен, и ждёт, когда мы станем пассивны - перестанем бороться. Вот какой совет даётся в 1 Петра 4:" Итак, если Христос пострадал в плоти, то и вы вооружитесь тем же настроем ума, потому что страдающий в плоти перестаёт грешить, 2 чтобы оставшееся в плоти время жить уже не ради человеческих желаний, а ради воли Бога. 3 Довольно, что в прошлом вы поступали по воле других народов, предаваясь распутным делам, страстям, излишеству в вине, кутежам, попойкам и противозаконному идолопоклонству." Значит, чтобы не грешить, необходимо вооружиться настроем ума, как у Иисуса Христа. И действительно, этот человек знаменит своими добрыми делами, причём в ущерб даже себе. Ему некогда было отдохнуть, некогда было поспать или поесть. И конечно, он жил ради воли Бога, постоянно проповедуя о Царстве. "Ведь я сошёл с неба не для того, чтобы исполнять свою волю, но чтобы исполнять волю пославшего меня."(Иоанна 6:38). Итак, рецепт, казалось бы, прост: делать добрые дела и исполнять волю Отца, проповедуя о Его Царстве. Но в стихе выше мы прочитали о страданиях в плоти. Да, страдания будут. Ведь грех стал частью нас, его больно удалять, но необходимо. "17 Плоть по своим желаниям против духа, а дух против плоти. Они друг другу противятся, так что вы не делаете того, что хотели бы делать." (Галат.5:17). Но такая борьба оправдана, ведь она ведёт к свободе. Полной свободе от греха и смерти. "Бомба" будет не только обезврежена, но и полностью удалена. Не нами, мы не можем избавится от греха в наших членах. Павел тоже это понимал и вот что ответил на свой же вопрос: "24 Несчастный я человек! Кто избавит меня от тела, претерпевающего эту смерть? 25 Благодарность Богу через Иисуса Христа, нашего Господа! (Рим.7:24,25). Да, Иисус своей смертью заплатил за этот врожденный грех каждого человека, " чтобы каждый, проявляющий веру в него, не погиб но имел вечную жизнь " (Иоанна 3:16). А его Отец Иегова, как Великий Хирург, вскоре избавит тех, кто не сдаётся в этой борьбе, от этого инородного тела в нашем организме. И даже если не всегда удаётся подавить грех, "8 сеющий в свою плоть пожнёт от плоти тление, а сеющий в дух пожнёт от духа вечную жизнь. 9 Не будем же опускать руки, делая добро, потому что в своё время пожнём, если не ослабеем. 10 Итак, пока благоприятствует нам время, будем делать добро всем" (Галатам 6:8-10). Успехов вам, дорогие, в этой нелёгкой борьбе!

Поговорим о справедливости.

Хорошая новость - мы созданы по образу Бога, поэтому способны отражать его прекрасные качества: любовь, мудрость, силу и справедливость. (Быт.1:26) Плохая новость - наш грех, несовершенство и дух Сатаны извратили эти качества и превратили их в наши недостатки. Как это проявляется? Ну, например, главное качество - любовь. Вы думаете, люди умеют любить? Ничего подобного! Как часто под словами "я люблю" подразумевается "я хочу". Это эгоистичная любовь с желанием обладать предметом своей симпатии. Настоящая любовь, присущая Богу и описываемая в библии - это жертвенная любовь и её необходимо в себе воспитывать, обучаясь мыслить так же, как Иегова. (1 Ин.4:8; Филип.3:15). Что можно сказать о мудрости? Мудрость, которая обернулась глупостью, ярко продемонстрировали наши прародители Адам и Ева, когда отвергли владычество Бога. И до сих пор люди отвергают руководство Его слова - Библии в своей жизни, считая себя мудрее. Только посмотрите, сколько развелось философских учений, отвергающих Творца! (Исаия 44:25; 1Кор.3:19) Сила, которой наделил нас Иегова, была дана нам на то, чтобы создавать и защищать. (Быт.1:28) Мы же используем её на разрушение и насилие. Но зато, скажите вы, чувство справедливости у нас не отнять. Оно у нас обострённое, яркое. Но это не та справедливость, которой обладает Иегова. И вот об этом мне хочется поговорить по подробнее. Дело в том, что у Иеговы все качества уравновешены. А у нас из-за инвалидности 3-х основных божьих качеств, справедливость и выросла до гибридных размеров, как если у слепого человека обостряется слух. Рассмотрим пример с непослушным древнем Израилем (ребёнком) и Иеговой (Отцом). Ребёнок согрешил, и примерный Отец должен его наказать. При этом он руководствуется справедливостью, устанавливая причинно-следственную связь, что любой поступок ведёт к хорошим или плохим последствиям, и для устранения того урона, который учинил ребёнок. Также Отец руководствуется любовью, чтобы помочь ребёнку отличать добро от зла и держаться прямого пути. (Исаия 30:20,21) Мудрость поможет оценить степень проступка для применения того количества силы, которого необходимо. (Иерем.46:28) Если бы справедливость не уравновешивалась всеми этими 3-мя качествами, последствия были бы просто разрушительными. Заметьте, как часто с экранов нам преподносят именно такую справедливость - неуправляемую. Её называют местью. И она не имеет ничего общего с божьим качеством, которую описал в своём письме Иаков: "Милосердие торжествует над судом". (Иак.2:13) Часто такая справедливость подразумевает не равноценную плату, как написано "зуб за зуб", а больше. Да и в повседневной жизни можно услышать, как за "зуб" готовы "голову оторвать". Задумайтесь над тем, что такое настоящая справедливость и как её можно отражать в нашей повседневной жизни. Не спешите поскорей восстановить справедливость, когда вам кажется, она была нарушена. Первый порыв, скорей всего, окажется ложным, потому что на это вас будет толкать испорченное грехом сердце. Примените к этой ситуации оправдательные аргументы, чтобы смягчить сердце и сдержать силу; любовь, которая поможет "не придавать значение проступку" (Пр.19:11). Без всего этого ваша жажда справедливости будет не тем качеством, что свыше, а демоническим. (Иакова 3:15-18). Контролируйте свои желания, познавая и удостоверяясь в чем воля Иеговы (Рим. 12:2), и тогда Он поспешит восстановить для вас справедливость. (Луки 18:8)

Воспоминания о будущем

Дорогие читатели блога, читайте продолжение рассказа "Пробуждение", пройдя по ссылке.

http://o-spravedlivosti.blogspot.ru/2014/04/blog-post.html#comment-form

О царском законе

Хочу поразмышлять о том, что такое "Закон Христа". Многим известно, что христиане не находятся под Моисеевым Законом, данном Богом древнему Израилю, но мало кто понимает, что же тогда для христиан является законом. Некоторые поспешно отвергли большую половину Священного Писания, т.н. Ветхий Завет, считая его устаревшим и больше не нужным для современных служителей Бога. Один человек на форуме Андрея выразил свою веру в то, что человеку вообще не нужно больше учиться библейским законам, так как Бог сам пишет теперь свой закон в сердца людей, ссылаясь при этом на стихи из письма апостола Павла Римлянам: «Не тот иудей, кто таков снаружи, и не то обрезание, которое снаружи, на плоти. ... Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов» (2:28, 29). Давайте подробнее в этом разберемся. Должны ли христиане отвергать тот закон, который был у израильтян? Вот что написано об этом в Новом Завете; - 2 Тим.3:16,17 "Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу." - Рим.15:4 "А всё написанное прежде было написано для нашего наставления, чтобы благодаря нашей стойкости и утешению из Писаний мы имели надежду." Более того, этот Закон является "воспитателем, ведущим к Христу" (Галатам 3:24). То есть для того, чтобы понять учение о выкупе, которое предоставил Бог для спасения человечества, необходимо понять принцип и дух ВСЕГО божьего закона. Тем более о Боге сказано, что он "не изменяется", а значит Его отношения с древним Израилем будет полезно рассмотреть и нам, как и сказано в стихах, процитированных выше. (Иакова 1:17) Иисус сам сказал, что "пришёл не отменить Закон, а исполнить"(Матф.5:17), а также дал исчерпывающий ответ, сказав: "Не только хлебом должен жить человек, но и КАЖДЫМ словом, выходящим из уст Иеговы"(Матф.4:4). Итак, если христиане должны читать и изучать ВСЮ библию, то что из Моисеева Закона им нужно исполнять, а что нет? Вот в этом разобраться нам и поможет Новый Завет и "Закон Христа". Проповедуя, Иисус всегда цитировал Еврейские Писания или ссылался на них, объясняя точку зрения Бога на те или иные вопросы. В Матфея 7:12 Иисус указал на дух Моисеева Закона, то есть его суть. Таким образом, читая и размышляя над Ветхим Заветом, необходимо поразмышлять: Для чего было дано такое указание? Как в нем отражаются главные качества Бога? И как принцип этого закона может быть применен в нашей жизни? Что же касается постановлений и предписаний, например, о жертвоприношениях, праздниках и субботе, то они были упразднены, так как указывали на роль Иисуса Христа в замысле Иеговы Бога и были исполнены. (Евр.10:1-10; 1Кор.5:7; Луки 6:5) Размышление, например о том, какова цена этой единственной жертвы, покрывающей грехи миллионов людей, искупить которые невозможно никакими другими жертвами, поможет быть нам более благодарными Небесному Отцу за неё. Понимание смысла и важности еврейского праздника Пасха поможет не пропустить заменивший ее праздник Вечеря Господня. А размышление над значением субботы и словами Иисуса о том, что он-Господин субботы, поможет нам всегда иметь духовный взгляд, чтобы оставаться в "субботнем покое" Бога, исполняя Его волю по примеру Иисуса. (Евр. 4:9) А Иисус подал нам прекрасный пример в этом. Он исполнил Закон Моисея в совершенстве. Никто, кроме него не мог этого сделать, так как единственную заповедь, на которую указал апостол Павел в Рим.7:7, не может исполнить ни один несовершенный человек, поэтому не может человек спастись от греха и смерти, надеясь только на исполнение Закона. Итак, мы видим, что хотя постановления Моисеева Закона отменены (Колос.2:14), они имеют "тень грядущих благ" (Евр.10:1). Значит ли это, что Закон Моисеев был несовершенен? Нет. Мы несовершенны, чтобы его исполнить в точности, но это не значит, что его не нужно исполнять. В нагорной проповеди, записанной в Матфея 5-7 главы, Иисус учит видеть и применять принципы этих заповедей. Но зачем исполнять то, что мы не можем в точности исполнить? Как рассуждает дальше в своём письме Римлянам Павел, "чтобы было видно, как грех через хорошее несёт мне смерть, и чтобы через заповедь грех стал ещё греховнее." (Рим 7:13). И вот теперь вступает в силу "Закон Христа". Благодаря искупительной жертве Сына Бога, наши грехи покрываются любовью Бога. Но означает ли это, что можно делать что угодно, а Бог все простит? Нет. Иисус сказал, что мы должны подчиняться заповедям, которые можно объединить в одну: «„Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой, всей силой и всем разумом“ и „своего ближнего, как самого себя“».(Луки 10:27) А "любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и его заповеди не обременительны" (1 Иоанна 5:3) Таким образом, ВСЯ библия является для нас Законом Бога для исполнения, а любовь Бога посредством жертвенной смерти Иисуса Христа покрывает те промахи, которые мы по несовершенству делаем, не попадая точно в цель исполнения этих заповедей. Однако, Слово Бога предупреждает: "Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи" (Евреям 10:26-29) Что же для нас значит тогда та свобода, о которой проповедовал Иисус, если мы должны исполнять законы Бога? (Иоанна 8:32; Иакова 1:25) И что значит, что Закон пишется на сердцах у христиан? Под Моисеевым Законом израильтяне находились с рождения, но никто не рождается участником нового соглашения или завета и не находится с рождения под законом Христа. Те, кто исполняют закон Христа, не принуждаются служить Богу, они делают это добровольно. Суть "Закона Христа" можно выразить одним словом: любовь. Когда христиане изучают Слово Бога и приближаются к Иегове в молитве, закон пишется на их сердцах духом Бога, которым вдохновлена библия. Так может ли теперь у каждого человека быть отдельно свой закон в сердце? Нет. Этот закон один для всех, чтобы все были объединены одними мыслями и одними рассуждениями и одним духом любви.(1 Кор. 1:10; Колос. 3:14) Закон Христа-это двухстороннее соглашение, основанное на любви. Любовь наша к Богу, выраженная в добровольном исполнении Закона и любовь Бога к нам, выраженная в прощении ошибок. (Иакова 2:8,10,12,13).

О молитве

Один верующий человек на форуме Андрея как-то написал:

« наличие верно сформированного желания, это есть молитва. она конечно может быть оформлена в виде каких-то слов, потому как это самому главное знать, что хочется. Бог же знает о том, что попросим до того как попросили.

8 Не уподобляйтесь им, потому что Бог, ваш Отец, знает, в чём вы нуждаетесь, ещё до того, как вы попросите его.
(Матф.6:8)

когда общение по какому-то вопросу, то также не вижу необходимости в каком-то особо обращаться или еще что-то, так как не думаю, что мог бы Его заставить общаться с собою, хоть бы призывал по имени или еще что-то. захочет, то ответит, как захочет, так и ответит. »

Я решила поразмышлять на эту тему:
- Что есть молитва?
- К кому, где и как следует молиться?
- Чем молитва отличается от простого размышления?
- Как определить, что моя молитва угодна Богу?

Так как библия-слово Бога, то за достоверными ответами буду обращаться к ней.

ЧТО ТАКОЕ МОЛИТВА?
В 1Царей 8:28 сказано: " Мой Бог Иегова, обрати внимание на молитву своего слуги и на его просьбу о благосклонности и услышь мольбу и молитву, которой твой слуга сегодня молится перед тобой. " И во 2Самуила 7:27 «Так как ты, Иегова воинств, Бог Израиля, открыл своему слуге, сказав: „Я построю тебе дом“, то твой слуга осмелился обратиться к тебе с этой молитвой».
Псалом 86, как и многие другие, например, назван "молитвой Давида".

Из этого можно сделать вывод, что молитва-это обращение к Богу.

К КОМУ, ГДЕ И КАК СЛЕДУЕТ МОЛИТЬСЯ?
В библии записано более 150 молитв, и все они обращены к Всемогущему Богу - создателю Вселенной и всего живого.
В своей образцовой молитве Иисус Христос обратился к Богу со словами «Отец наш». Как видно, наш Создатель, Бог — любящий Отец. Древнеизраильский пророк написал: «Иегова, ты — наш Отец» (Исаия 64:8).

Обращаться в молитве следует только к Создателю – Иегове Богу.

Так как Иегова находится " не далеко от каждого из нас ", то и обращаться к Нему можно в любом месте. (Деяния 17:27). Можно проследить по библии, когда и где молились верные служители Бога, в том числе и Иисус, и были услышаны. В Псалме 65:2 Иегова назван "Слушателем молитв". Он способен услышать молитву, произнесенную устно или в мыслях. (1Самуила 1:13)

Что же касается вопроса "КАК?", то вот, что об этом говорится в библии:

-Эфесянам 6:18,19 «всякий раз молясь духом во всякой молитве и мольбе. А для этого бодрствуйте со всем постоянством и с мольбой за всех святых и за меня, чтобы мне была дана способность говорить,— открывая уста, со свободой речи передавать священную тайну благой вести».

-Колосянам 3:17 «Что бы вы ни говорили и ни делали, делайте всё во имя Господа Иисуса, благодаря через него Бога, Отца».

Здесь мы видим некоторые особенности, которые были включены для христиан. А некоторые правила молитвы были упразднены. Так, можно обратить внимание на молитву Соломона в 1Царей 8:48, когда он сказал, что если народ Божий окажется в чужой земле, он должен молиться, " повернувшись к своей земле". Сегодня Обетованной земли не существует и народ Бога собран из "всех наций, языков и народов", так что это правило уже не действует. (Деян.15:14; Откр.7:9) Зато народу Бога открыта тайна о "потомке", через которого благословятся все люди, поступающие праведно в глазах Бога. (Галатам 3:8,16) Этот потомок - Божий Сын Иисус Христос. Именно через него Иегова собирается осуществить свои намерения в отношении земли и человечества, поэтому необходимо в своих молитвах признавать это устройство, обращая свои просьбы к Отцу через Сына.

-Иоанна 14:13 «И чего бы вы ни попросили во имя моё, я сделаю это, чтобы Отец был прославлен через Сына».

Как видно, молитва не является обычным размышлением или сосредоточием своих желаний. Ведь о размышлении нельзя сказать, как о мольбе.  К тому же, Бог хочет, чтобы мы открывали свои просьбы и благодарили Его. «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарением открывайте свои просьбы Богу». (Филиппийцам 4:6). Но как же понимать тогда слова из Матфея 6:8, на которые ссылается автор цитаты вначале статьи: «Не уподобляйтесь им, потому что Бог, ваш Отец, знает, в чём вы нуждаетесь, ещё до того, как вы попросите его»? В этом нам поможет контекст стиха. В 7 стихе сказано: «И когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, которые думают, что будут услышаны благодаря многословию». Речь идет о заученных молитвах, которые произносят по несколько раз, как это принято в некоторых религиях. О том, что молитвы не должны быть заученными, говорит и тот факт, что даже образцовая молитва, которую еще называют молитвой Господней «Отче наш» была по – разному записана двумя евангелистами Матфеем и Лукой. (6:9-13 и 11:2-4 соответственно).

Размышления не могут приравниваться к молитве еще и по той причине, что не показывают нашего смирения перед Богом, как он того требует.

-1Петра 5:6,7 «Поэтому смиритесь под могучую руку Бога, чтобы он возвысил вас в своё время, и все свои беспокойства возложите на него, потому что он заботится о вас».

Представьте, что у вас есть сын, который хочет велосипед, но не просит Вас об этом, так как считает, что Вы сами должны знать, что ему хочется и поэтому просто ждет, когда вы исполните его желание. И когда он попадает в беду, то также не зовет Вас на помощь, решая, что Вы сами должны прийти и спасти его. Конечно, любящий отец так и поступит, если не одно «НО». Когда-то этот сын отказался от отца, решая, что все на свете будет решать сам, и сам будет распоряжаться своей жизнью как хочет. Будет ли в этом случае отец опекать и заботиться о своем ребенке, который не уважает власть своего отца и только ждет от него помощи? Подобный пример привел Иисус в притче о блудном сыне, который промотав наследство своего отца, вернулся к нему и сказал: «„Отец, я согрешил против неба и против тебя. Я уже недостоин называться твоим сыном. Прими меня как одного из твоих наёмных работников“». (Луки 15:21)

На важность постоянных молитв и просьб к Богу также указывают такие места Писания:

-Притча о вдове и судье начинается и заканчивается такими словами: «Затем он привёл им пример о том, что нужно всегда молиться и не падать духом…Так неужели Бог не восстановит справедливость для своих избранных, которые взывают к нему день и ночь, хотя он и долготерпелив к ним?» (Луки 18:1-7)

- «Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1 Фессалонкийцам 5:17, 18)

- «Итак, я говорю вам: продолжайте просить — и вам будет дано» (Луки 11:9)

- «Христос с сильным воплем и со слезами вознес мольбы и просьбы к Тому, кто мог избавить его от смерти» (Евреям 5:7).

 

Сегодня Бог посылает христианских послов к людям, чтобы те могли узнать о его условиях для примирения и поступить соответственно. Павел пишет: «А потому мы — послы вместо Христа, как если бы Бог взывал через нас. Вместо Христа мы умоляем: „Примиритесь с Богом“» (2Кр 5:20). Этот призыв представляет собой милосердное обращение к правонарушителям, побуждающее их искать мира с Богом, чтобы избежать неминуемых последствий его праведного гнева, который он изольет на всех, кто упорно противится его святой воле. Как далее показывает апостол, христианам нужно быть внимательными, чтобы, «приняв незаслуженную доброту Бога... [они] не упустили из виду ее цель»; им необходимо постоянно искать Божьего одобрения во «время особой благосклонности» и в «день спасения», которые Бог из милосердия дает людям (2Кр 6:1, 2).

Подведем итог того, КАК СЛЕДУЕТ МОЛИТЬСЯ, ЧТОБЫ МОЛИТВА БЫЛА УГОДНА БОГУ:

- Обращаться в молитве следует только к Создателю – Иегове Богу.

Обращаясь к Богу в молитве за себя или за других, необходимо называть Бога по имени - Иегова. (Рим.10:13; Числа 6:27)

- Обращать свои просьбы к Отцу необходимо через Сына Его – Иисуса Христа.

Иуды 25 «единственному Богу, нашему Спасителю, через Иисуса Христа, нашего Господа, пусть будет слава, величие, могущество и власть во всей минувшей вечности, и теперь, и на всю вечность. Аминь.»

- Свои просьбы необходимо открывать со смирением и  благодарностью.

Также необходимо знать истину о Боге и его замысле, чтобы поступать по Его воле.

-1Иоанна 5:14 «И вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас».

-1Тимофею 2:3-5 «Это хорошо и угодно в глазах нашего Спасителя Бога, который желает, чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины».

-Притчи 28:9 «Если кто-то отклоняет ухо, чтобы не слышать закона, то даже его молитва — мерзость».

Истину о божьей воле можно узнать со страниц библии, о которой Иисус сказал: «Слово Твое – есть истина» (Иоанна 17:17)

В своем 1 письме апостол Петр написал:

«Будьте здравомыслящими и бдительными в отношении молитв» (1 Пет. 4:7).

Принимайте мудрые решения.

Впервые размышления на эту тему у меня появились после обсуждения с Андреем короткометражного фильма "Мост". Многие из вас, дорогие читатели блога, смотрели этот фильм о том, какой нелегкий выбор сделал отец, пожертвовав своим сыном ради спасения множества людей, ехавших в поезде. Фильм был сделан с целью показать, на что пошел наш Небесный Отец Иегова ради спасения всех людей. (Иоанна 3:16). Очень наглядно. Многих фильм тронул до глубины души. Возможно, что многие пересмотрели свои ценности в жизни и ощутили ещё больше благодарности за жертву Иисуса Христа. Скоро по всему миру, в этом году 14 апреля, миллионы людей смогут выразить свою признательность за этот выкуп, придя на Вечерю воспоминания. Где будет проводиться это событие и во сколько, вы сможете узнать у местных Свидетелей Иеговы. Но на меня фильм произвёл гнетущее впечатление, и я объясню сейчас, почему. Я считаю, было некорректно сравнивать выбор отца с тем, что сделал Бог для нас. Можно ли подумать что Иегова хочет, чтобы мы жертвовали своими детьми ради других? Нет. Приведу вам слова одной песни: "Наследство вам Господь доверил - Чужую жизнь оберегать. Теперь ваш долг - помочь ребенку Путь Божьей мудрости избрать". Библия о детях говорит, что они наследство от Бога - дар. (Псалом 127:3). Нам, родителям, доверена жизнь, и мы несем ответственность перед Богом за то, как мы распоряжаемся этой жизнью, пока они не стали взрослыми. (Второзаконие 6:6,7). В другом месте Писания сказано: " Если же кто не заботится о нуждах близких, и особенно своих домашних, то он отрёкся от веры и хуже неверующего."(1 Тимофею 5:8). Таким образом, Бог наставляет и даже призывает нас в первую очередь заботится о нуждах тех, кто вверен нашей заботе в семье. Семья - устройство Бога, это тоже дар. Было бы неуважением к Иегове пренебрегать этим даром даже из милосердия к другим людям. Сам Иегова называет себя семейными титулами, такими как "Отец", "Муж", сравнивает себя с кормящей матерью. (Исаия 64:8; 54:5) Раскрывая личность Бога именно с этих сторон, мы чувствуем спокойствие, надёжность, любовь. Так вот и мальчик из фильма "Мост" имел особое право рассчитывать на защиту и любовь своего отца. Имел ли право отец предать надежду своего сына, возлюбив других людей больше, чем его? Одобрил бы Иегова его поступок? Но разве Бог не так же поступил, спросите вы? Ведь мы призываемся подражать Ему. (Эфесянам 5:1) И разве не повелел Он подобное сделать Аврааму: принести своего сына Исаака в жертву? Я отвечу "нет". Во-первых, в отличие от людей, которые получают детей в дар, Иегова сам сотворил Иисуса. (Колос.1:18). Во-вторых, Он никогда бы не отдал на смерть своего любимого Сына, не учитывая при этом чувства его самого. Бог не стал бы принимать такое серьёзное решение, если бы Иисус не согласился на это пойти. ( Иоанна 10:18). Спасение людей от греха и смерти было их обоюдным желанием. Что же касается Авраама, то вопрос стоял не о любви к другим людям, а о любви к Богу. Именно это и хотел увидеть Иегова: любит ли Авраам Его больше, чем сына. Да и в этом случае Авраам не был оставлен без надежды, если бы все-таки жертва была принесена. Ведь в Евреям 11:18 об Аврааме говорится, что он знал о том что через Исаака должно исполниться обещание Иеговы о "потомке", поэтому доверяя Богу, что Тот, даже если и заберёт сына, должен воскресить его для исполнения своего обещания. Такая вера Аврама была вознаграждена. Нашему Отцу Иегове неугодны такие жертвы, о которых говорится в Иеремии 32:35. Почему в организации Бога мы чувствуем такую уверенность и защищенность? Потому что знаем, что Иегова заботится "о своих".(Иезекииль 34:10-12). Он сам подает нам пример о том, как заботится о "домашних". Не должны ли и мы поступать подобным образом, когда Бог нам говорит: " делать добро всем, но особенно своим по вере." (Галатам 6:10). Не бывало ли с вами такого, что когда у нашего соверующего случиться несчастье, мы скажем ему пару слов, типа: "все образуется, ты же знаешь, что библия говорит. Иегова поможет тебе". Можем даже молиться за него и прислать какой-нибудь библейский стих для ободрения. Но вот когда тоже самое происходит с другими, то ради них мы готовы ночами не спать, жертвовать своим отдыхом, средствами, даже здоровьем. Помогаем всем, чем можем. Не должно ли быть наоборот? Ради "своих по вере" мы должны быть готовы "носить бремена друг друга" и давать необходимое "брату" или "сестре" (Галат.6:2; Иакова 2:15,16) Поэтому давайте делать мудрый выбор в нашей жизни, заботясь об интересах других, особенно "своих домашних", сначала в родной семье, потом в духовной. Это особенно актуально сегодня перед приближением "великого бедствия", чтобы сомкнуть свои ряды и войти всем вместе в Новый Мир. (Откр.7:14)

Чьим рабом ты являешься?

Размышляя над библейской книгой Екклесиаст, главой 12, стих 13, в котором сказано: "...бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека" (СП), я пришла к такому выводу:

 

Для человека невозможно быть независимым. "Знаю, о Иегова, что не во власти человека его путь. Не может идущий направлять свои шаги". (Иеремия 10:23) Мы созданы с потребностью зависеть от Бога. Даже сам Екклесиаст, прежде чем прийти к такому выводу, подчинял себя различным своим желаниям или знаниям. (Экк.2:1; 1:13,14)

Подобным образом, в сегодняшнем мире люди становятся чьими-то рабами. Например, подросток заявляет: "Я буду делать всё, что захочу". И сидит в интернете до поздней ночи, не обращая внимания на потребность организма в сне. Он хочет спать, а значит, он не делает того, что хочет, а находится в зависимости. Раб? Несомненно!

Или кто-то заявляет, что он сам себе хозяин: "Хочу - курю, хочу не курю". Неправда. Ведь умом он прекрасно понимает, что наносит себе вред, но привычка поработила его.

Другой человек скажет, что он независим ни от кого и ни от чего. Но при этом в своих рассуждениях будет ссылаться на чье-то мнение, то есть на слова другого человека, делая его авторитетом для себя.

 

Таким образом, мы оставляем без внимания принцип слов апостола Павла в 1Тимофею 6:7

"Мы ведь ничего не принесли в мир и вынести ничего не можем".

Действительно, рождаясь, мы не имеем ничего своего, а полностью зависим от родителей. Находимся под влиянием их мнения, принимаем те нормы и уставы, которые они в нас закладывают. И хорошо, если родители сами знают, что вкладывать в своего ребенка. Мудрые родители знают, откуда брать наставление: "Страх перед Иеговой — начало знания. Мудрость и наставление отвергают лишь глупцы. Слушай, сын мой, наставление своего отца и не оставляй закона своей матери, потому что они — красивый венок для твоей головы и прекрасное ожерелье для твоей шеи.

Сын мой, если грешники будут пытаться обольстить тебя, не поддавайся." (Притчи 1:7-10) Ведь помимо них, личность их чада формирует и внешний мир, люди, которые его будут по жизни окружать. Принимая решения, такой человек будет делать выбор, чьему мнению себя подчинить. Вот почему важно, как можно скорее сделать правильный выбор в этом вопросе.

 

Интересен еще тот факт, что человек не способен, даже придумать что-то, чего никогда не существовало, так как всё полезное и доброе исходит от Бога, а все вредное и злое - от Сатаны. (Иакова 1:17; 1Иоанна 5:19)

Получается, третьего не дано. Похожую мысль сказал и Павел в Римлянам 6:16 "Разве не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабство для повиновения, тому вы и рабы, потому что повинуетесь ему: либо рабы греха к смерти, либо рабы послушания к праведности?"

Так что кому и чему себя подчинять, зависит только от нас самих. Каков будет результат послушания Богу, высказал Иисус Христос: "Вы позна́ете истину, и истина освободит вас" (Иоанна 8:32). Если мы подчиняем себя Богу, то это освобождает нас от власти Дьявола над нами. Интересно получается, что если мы не подчиняемся Богу, то автоматически становимся рабами Сатаны. Это пассивное рабство. То есть не осознавая, мы находимся в его власти и исполняем его волю, пока не примем активные действия, подчиняя себя небесному Отцу.

Римлянам 12:1,2 "И потому умоляю вас, братья, состраданием Бога: отдайте свои тела в жертву живую, святую, угодную Богу, чтобы вам совершать священное служение, задействуя разум. И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чём состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога." И как любящий Отец, такое послушание принесет нам только радость, счастье, и вечные благословения".

Псалмопевец Давид написал: «Вкусите и узнайте, как добр Иегова» (Псалом 34:8).

Чьим рабом ТЫ являешься?

Пробуждение

- Уже утро…

И, похоже, уже рассвело: я слышу как поют птицы…

Какой сегодня день? Я, наверное, проспал на работу…

Хотя нет. Если бы я проспал, то наверняка отец бы уже меня разбудил…

Значит, выходной…

- Андрей лежал с закрытыми глазами, прислушиваясь к звукам и запахам вокруг. Он чувствовал легкий теплый ветерок на своей коже, и какое-то еще неосознанное предвкушение чего-то волшебного, чудесного, давно желанного. Но пока это чувство было где-то глубоко на подсознательном уровне. А сейчас он старательно пытался вспомнить какой сегодня день и число, как долго он проспал, и почему не сходятся его расчеты.

- Какой чудесный аромат цветов! - думал он, - Но постойте. Разве они не должны были отцвести? Ведь сейчас осень!

Наконец, Андрей решился открыть глаза, и по привычке потянулся за очками…Ладонь нащупала траву… - Стоп. Так я не дома?! – Андрей резко поднялся. Он находился  посреди пышно-зеленого, густо растущего сада с розовыми кустами, цветы которых и излучали этот великолепный аромат зрелых бутонов роз. На него во все глаза с восторгом и удивлением смотрели какие-то люди. Ближе всех стояла молодая супружеская пара, очень похожая на его родителей, только они были такими молодыми и красивыми, лет на вид не более тридцати. Андрей удивился, что может хорошо разглядеть черты их лиц без очков. Постепенно та смутная догадка, которая щекотала его подсознание, начала приобретать более яркие очертания.

«Я в РАЮ!» - наконец вырвался у него радостный возглас. И тут же сильные руки его отца подхватили Андрея и прижали к себе. И вдруг воздух наполнился голосами: говорили все и сразу, смеялись и плакали. Подбежали сестры Андрея и начали наперебой что-то спрашивать его, а мама покрывала его голову поцелуями и плакала  от счастья. Андрей смеялся, потому что папа при этом не отпускал его из объятий. Наконец, руки отца отпустили сына, и Андрей смог оглядеться. Оказывается, они стояли на заднем дворе дома необычного архитектурного дизайна: дом казался игрушечным.

- Чей это дом? - спросил Андрей.

- Наш, - ответил отец. – Я понимаю, что он тебе кажется странным, потому что стенки его выглядят ненастоящими, однако они довольно прочные. Я думаю, одна кнопочка в доме тебя должна особенно порадовать, - добавил отец и подмигнул.

Улыбка  догадки озарила лицо Андрея.

- Неужели ты это сделал?! Как тебе удалось?!

- Пойдем скорее в дом, я тебе все расскажу…

Солнце к этому времени поднялось выше над горизонтом, пообещав жаркий денек. В листве деревьев, еще слегка влажных после утренней росы, заиграли разными красками необычные цветы. Радостные переливы птиц зазвенели громче.

 - Пожалуй, устроимся на веранде, - обходя дом, сказал отец. Но вместо веранды Андрей увидел только небольшое крыльцо с тремя ступеньками. «Пап, а где же…?» - не успел он договорить, как рука отца коснулась чего-то невидимого в стене дома, и тут же стена раздвинулась, открывая кухонную мебель, поползла внутрь, а фундамент слева и справа от крыльца стал выдвигаться вперед. Дом словно ожил и, как трансформер, преобразовался в прекрасный летний коттедж с огромной верандой, на которой стояли стулья и стол с накрытым  на нем завтраком.

«М-м, вкусно пахнет» - Андрей уже почувствовал, что проголодался. На столе стояла плетеная вазочка со свежеиспеченными булочками, посыпанными сахарной пудрой. От них то и шел этот аппетитный запах. Рядом стояла корзинка с фруктами, тарелка свежей клубники и кувшин с молоком.

- Сколько я спал? - спросил Андрей.

– Немного, – ответил отец. – Но для нас это была вечность. Мы ужасно скучали.

Семья расположилась за столом, и отец обратился в молитве. Сегодня его молитва была особенно проникновенной. Андрей слышал, как дрожал его голос, когда он благодарил Иегову за воскресение сына и что, наконец, семья собралась в полном составе. «И что же все-таки произошло?» - думал Андрей.

Булочки были невероятно вкусными.

 - Эх, мало мама приготовила, - подумал Андрей.

 - Сынок, не забудь, у нас еще клубника, – улыбнулась мама, наблюдая, как сын поглощает третью плюшку, запивая молоком. И действительно, Андрей уже почувствовал насыщение.

 - Мам, пап, что со мной произошло? Я ничего не помню. 

Тень грусти легла на лицо отца.

 - Утром 27 октября 2013 до н.с.в. (до нынешней системы вещей) тебя сбила машина.

Тут Андрей начал припоминать, что он собирался купить себе новые ботинки к зиме, поэтому договорился с братом, что поедет  к нему рано утром в воскресенье.

- Но я не помню самой аварии - сказал Андрей.

- Ты был без сознания, когда тебя забрала скорая. Врачи не смогли тебе помочь…

- Надо же. Я помню, как шел через дорогу, а потом словно выключился свет…

Тут Андрей увидел, как к дому подходит гривастый лев. Лев разинул пасть, широко зевнул и уставился на него.

 - Не бойся – сказала сестра Оксана. – Это он на мамины булочки пришел. Он всегда приходит на запах свежеиспеченного хлеба.

Лев медленно подошел к Андрею, понюхал протянутую руку, и сунул свою голову ему под ладонь. Андрей погладил животное. Шерсть его была очень мягкой и густой…

Ничто больше не вселяло страха в мире. Обещания Иеговы сбылись.

 - У нас еще много работы на земле – сказал отец.

 - Да – ответил сын. Ему предстояло еще много узнать о новой системе вещей, о новом порядке поклонения, об организации изучений с воскресшими неправедными, и еще о многом другом. Также его ждали рассказы о последних днях прошлой системы Сатаны, об Армагеддоне и миллионах переживших его. Андрей сладко потянулся, почувствовав в своем обновленном теле прилив энергии и бодрости, отдал льву половину булки и пошел осматривать двор, который благоухал цветами, посаженными заботливой мамой и сестрами. Он улыбнулся про себя. Впереди его ждала встреча с друзьями и насыщенная, прекрасная, вечная жизнь без боли и страданий в Раю на земле…

 

Воспоминания об Андрее...

Еще хочу поделиться воспоминаниями о брате Андрее, чем он был для меня интересен. В нем удивительно сочетались два качества, которые я больше ни у кого не встречала. Меня умиляла его наивность, открытость и искренность. То есть те качества, та простота и непосредственность, которые неоднократно Иисус ставил в пример своим ученикам. Качества ребенка. Такой человек никогда не сделает подлость, не будет действовать исподтишка. Он не комплексует по поводу того, как выглядит, или как говорит. Но потом он открылся мне с другой стороны - совершенно серьезной, взрослой, духовной личности. Маленький взрослый. Он этим поражал меня, своей зрелой мудростью. Точнее, не своей, а Божьей. Ощущалась хорошая духовная школа за плечами, чувствовалось его  ответственное отношение к своим обязанностям перед Иеговой и соверующими, его организованность. Вот так в Андрюше сочетались наивность и зрелость.

К тому же я редко встречаю людей, которые бы так же любили музыку, как я, причем классическую и инструментальную музыку. 

Как хорошо, что есть надежда на воскресение. И что первая смерть только временная, особенно для верных служителей Иеговы. А Иегова, истинный преданный, не могущий лгать, исполнит желания нашего сердца. Он тем более не забудет Андрюшку, как и Андрей Его никогда не забывал, и воскресит его для Себя и для нас. Ради Своего Имени воскресит, потому что мертвые не могут восхвалять Творца.

Псалом 115:17; 113:25 СП

Мёртвые не восхваляют Иаг,

Никто из сходящих в безмолвие.

Поэтому Андрей живой. Живой в наших сердцах, живой для своего Бога.

Скоро мы с ним увидимся, так как "Я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни правительства, ни настоящее, ни предстоящее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни какое-либо другое творение не смогут отделить нас от любви Бога, которая во Христе Иисусе, нашем Господе." Римлянам 8:38,39

Куа дой или Почему люди умирают.

Когда вьетнамцы спрашивают об умершем дорогом человеке, они заменяют слово chét, что означает "смерть" словом  qua đời, чтобы не сильно задеть чувства скорбящего. В русском языке мы тоже употребляем такие выражения, как: он нас покинул, его не стало, мы потеряли его.
Почему даже слово смерть вызывает неприятное чувство? Над этим вопросом я задумывалась еще в 5 лет. Осознание неизбежности смерти и того, что меня никогда больше не будет, вызывало у меня слезы отчаяния. Я уходила в свою комнату и долго рыдала. Я спрашивала маму: -А что происходит после смерти?- А она отвечала: -Ничего, пустота одна.- Это несправедливо! -Возмущалась я. -Почему? Зачем я сейчас тогда живу, наслаждаюсь жизнью, учусь, если это никому не нужно, если все это канет в пустоту и небытие?
Я хотела найти ответы на вопросы. И хотя мои родители были атеистами, я верила в Бога. Где-то на подсознательном уровне я понимала, что у Кого-то был замысел в отношении человека, что мы созданы не просто для того, чтобы прожить немного, осознать прелесть жизни и умереть. В этом должен был быть смысл. Еще мне была также непонятна скоротечность жизни. Еще в школьные годы я размышляла о том, как мало нам остается времени для самой жизни. Ведь сначала надо вырасти, выучиться, начать работать, успеть завести семью и родить детей, чтобы успеть их воспитать, а там... уже старость, болезни и смерть. А когда жить-то? Когда заниматься тем, чем хотелось бы? Например, отправиться в путешествие и объездить весь мир, познакомиться с разными народами, странами, культурами, блюдами, растительностью. А сколько всего хочется познать! Я стала искать ответы в церкви, покупала разные книги. Там объяснялось, что настоящая жизнь будет на небе после смерти, если здесь мы пройдем все испытания. Мне с трудом верилось в это, т.к. на небо я не хотела. Что там делать? Мне нравилось жить на земле, наблюдать за закатами и восходами, слышать пение птиц, купаться, смотреть по ночам на звезды и лунный свет. И меня пугала сама смерть. Неужели не возможно обойтись без этого? Почему Бог создал смерть? Я молилась и спрашивала об этом Господа.
Когда погибла моя подруга в 17 лет, я 2 года не могла прийти в себя. Чувство беспомощности и никчемности овладело мной, смерть оказалась еще ближе и реальней. Но переломным моментом в моей жизни стала смерть моего младшего брата. Ему был 21 год, когда рак "сожрал" его. Мы были очень близки по духу. Он был таким же верующим, как и я. И у него также было много вопросов о смысле жизни. Когда диагноз подтвердился, я с воплем и стоном воззвала к Богу: "За что? Почему ты хочешь забрать его? Зачем он тебе на небе нужен? Оставь его здесь, нам, ведь мы его любим". И в этот момент в мою дверь позвонили Свидетели Иеговы и предложили мне брошюру: "Что происходит при смерти?" А далее они показали мне, что говорится в библии об этом. То, что я узнала поразило меня настолько, что я поняла, что нашла истину. В ней говорится, что смерть для Бога-враг.1 Коринфянам 15:26 "Последний враг, с которым будет покончено,— смерть". И Бог создал людей для вечной жизни в Раю на земле. Библия ответила на все мои вопросы. Я обрела утешение и надежду и решила дальше изучать эту книгу, чтобы еще больше узнать правду о Боге и Его замысле.
Я желаю и вам обрести точное знание о том, почему люди умирают, что происходит при смерти, и какую жизнь на самом деле задумал для нас Создатель Иегова Бог. Библия дает простые и разумные ответы на эти вопросы. Зайдите на сайт http://www.jw.org/ru/ и оставьте заявку на бесплатное изучение библии. Это обернется для вас настоящим благословением.

Недавно погиб хозяин этого блога, мой хороший друг, с которым я познакомилась на его форуме. Сегодня форуму 4 года. http://1989.forum2x2.ru/
И хотя смерть по-прежнему причиняет боль, я твердо уверена, что вскоре встречусь с Андреем в Раю на земле, когда будут воскрешены "праведные и неправедные", в том числе моя подруга и родные бабушка и брат. Теперь я знаю, что жизнь не бессмысленна. Мы были созданы для восхваления нашего небесного Отца Иеговы, вечного и Всемогущего Бога.

 

Читайте об Андрее, познакомьтесь с ним, ссылка под портретом

http://o-spravedlivosti.blogspot.ru/2013/11/blog-post.html?showComment=1383682343911#c6708380051420009181

Андрею посвящается...

Среди друзей в собрании Бога,
Улыбок, глаз и теплых рук
Мне было часто одиноко
Пока не появился друг

Который мудрыми словами
Давал совет и утешал,
Смиренно слушал и ни разу
Ни в чем меня не обвинял

Он много раз прощал обиды,
Молясь Иегове за меня.
Порой открыткой, песней, шуткой
Или стихами веселя.

И пусть меж нами расстоянье-
Оно не отдалит друзей.
Я сердцем преданной останусь
Тому, кого зовут Андрей.

В воскресенье 27 октября 2013 года его не стало... Он погиб... Сбила машина...

О будущем

Как-то в школе моей дочери задали задание написать стих о будущем и вот, что мы с ней сочинили:

Когда не будет боли,
Не будет докторов,
И выпустят на волю
Из клеток тигров, львов
Не будет преступлений,
Не будет в мире зла,
А бомбы, танки, ружья,
Сломают навсегда,
То будет больше времени
С заботою храня
Исследовать растения,
Животных и моря.

Приятные слова — сотовый мёд, сладость для души и исцеление для костей. (Притчи 16:24)

 

Говорят: "женщина любит ушами". А еще: "доброе слово и кошке приятно". Почему слова имеют такое сильное влияние на нас? Недавно я стала более глубоко задумываться над этим вопросом, так как стала ощущать сильную потребность, в том, чтобы слышать то, что я хочу услышать. И даже ловлю себя на мысли, что пусть это не обязательно будет правдой. Зачем это человеку надо? А кошке? Недавно я уже выкладывала один факт на форуме, что кошки никогда не мяукают друг с другом. Этот звук — специально для людей. Значит, даже животные были созданы для людей так, чтобы они могли "общаться" с человеком при помощи звуков. А уж тем более люди для общения друг с другом используют речь.
Но разве дела не дороже слов? Помните притчу о двух сыновьях в Матфея 21:28-30: "У одного человека было два сына. Подойдя к первому, он сказал: „Сын, пойди, поработай сегодня в винограднике“. Тот сказал в ответ: „Иду, господин“, а сам не пошёл. Подойдя ко второму, он сказал то же самое. В ответ тот сказал: „Не пойду“, но потом пожалел об этом и пошёл"? Ведь каждый из нас согласиться, что второй сын поступил лучше первого. Да, это так. Но поставьте себя на место отца, когда первый сын сказал ему эти слова: "Иду, господин". Как приятно было слышать отцу такие слова послушания. А потом он ждал, когда же сын исполнит свои слова. И радость сменилась разочарованием. А когда второй сын ответил отцу, что не пойдет работать в виноградник, то возможно отец рассердился на него, и этот гнев, возможно, еще долго не отпускал его, пока он не обнаружил, что его второй ребенок все-таки решил выполнить просьбу отца. И сердце отца оттаяло, гнев сменился милостью. Так вот в чем секрет действия слов: они быстрее достигают сердца и влияют на наши чувства. Они даже дают отсрочку делам, которые еще не сделаны. Они вселяют надежду, питают радостью. Они вдохновляют, окрыляют и поддерживают. Но как предупреждает библия: "Иной, говоря бездумно, ранит, как мечом, а язык мудрых исцеляет" (Притчи 12:18) и в другом месте Притчей 13:12 говорится: «От затянувшегося ожидания болит сердце». Да, ложь и лживое обещание могут очень больно ранить, однако кто-то все-таки предпочтет её сладость горькой правде. Потому что чувства и эмоции лежат на поверхности нашей сущности. Их легко затронуть и побудить человека к каким-либо действиям. Так, например, действуют рекламщики. Взывать к разуму - процесс более трудоемкий. Он связан с обучением, зато и результат этого действия качественнее. Но к чему я все это говорю? Что делая добро и развивая отношения  с друзьями, с супругами, с родителями или с детьми, давайте не будем забывать о словах, которые могут подарить так много радости вашим близким. Ведь мы несовершенны и не всегда можем сразу же сделать все то хорошее, что хотели бы сделать для людей вокруг нас. Слова могут пока "скрасить" ожидание. Только пусть ваше "Да" будет всегда означать "Да". (Матфея 5:37)

Берегите сердца

Матфея 15:18"А выходящее из уст исходит из сердца, оно и оскверняет человека."
Иисус и пророки побуждали беречь свое сердце, но в статье речь пойдет о том, как беречь сердца других. Почему? Дело в том, что чаще всего наши действия определяет побуждающая сила, исходящая главным образом из сердца, хотя Иисус и Его Отец побуждают нас во всем задействовать разум. Знания необходимы, чтобы задать направление своим поступкам, сердце же при этом выступает в роли толкача - побудителя к таким поступкам. К тому же оно помогает оставаться на том пути постоянно и идти с радостью и легкостью. Согласитесь, что знать можно очень много всего, но поступать в согласии с этими знаниями не каждый готов. Почему? Потому что не задействовано сердце. Очень трудно заставить себя делать то, к чему не лежит душа. Например, каждый курящий человек понимает, что наносит вред своему организму, но не каждый старается избавиться от этой пагубной привычки, а те кто и пытается это сделать, часто возвращаются к ней обратно, так как умом понимают правильно, а сердцем не отлепились. Необходимо не только воспитать отвращение к этому делу, но и полюбить то, что будет противоречить любви к сигаретам. Иисус обучал: "Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой, всем разумом и всей силой“. А вторая: „Люби своего ближнего, как самого себя“. Нет другой заповеди, большей этих".(Марка 12:30,31)
Воспитав любовь к Богу и Его нормам благодаря Его слову - Библии, я наконец смогла избавиться от этой привычки и не возвращаться к ней вот уже на протяжении 8 лет. Таким образом, я защитила свое буквальное и символическое сердце. Однако, Слово Божье побуждает меня беречь не только свое собственное сердце, но и бережно относится к сердцам других людей.
Так как символическое сердце представляет собой чувства человека, его убеждения, ценности, его веру, надежду и любовь, то мое невнимательное отношение к нему может оставить рану в душе на долгие годы и даже повлиять на личность самого человека. Поэтому, если в разговоре с человеком затрагиваются темы, которые задевают "за живое", то не побуждает ли меня любовь, о которой проповедовал Иисус, быть проницательной и осторожной в своих словах. Ведь как сказал его ученик Иаков в 1 главе 26 стихе:"Если кто-то думает, что поклоняется Богу правильно, но не обуздывает свой язык, он обманывает своё сердце и его поклонение бесполезно." И в 3 главе, стихах с 8 по 10:"но укротить язык никто из людей не может. Он — неудержимое зло, полное смертоносного яда. Им мы благословляем Иегову, Отца, и им же проклинаем людей, созданных «по подобию Бога». Из одних и тех же уст исходит благословение и проклятие. Братья, не должно так продолжаться".
Например, если в какой-то дискуссии я хочу отстоять истину, то мне следует сначала понять, не связана ли данная тема с чувствами человека. Ведь и нож в опытных руках хирурга может стать спасительным инструментом, а в руках убийцы - оружием. Так и слова мои могут ранить, а могут исцелить. Бывают случаи, когда для того, чтобы побудить человека к каким-либо действиям, бесполезно взывать к разуму. Например, воспитывая ребенка, можно много раз сказать, чтобы он убрал свои игрушки, кричать и ругаться, а можно, например, показать, как вам будет больно до слез, когда вы случайно наступите на какую-нибудь игрушку и упадете. Ребенок это лучше поймет, так как он любит вас и не хочет, чтобы вы плакали. Взрослые тоже нуждаются в бережном отношении к своим чувствам, однако в век информационного бума, когда всё больше людей делают ставку в жизни на образование, все меньших из них заботят чувства других. Отсюда ненависть, раздражение и злоба. И умножая знания, они уменьшают любовь в своих сердцах, как сказано в пророчестве Матф. 24:13"и из-за роста беззакония во многих охладеет любовь" и во 2Тим. 3:1-5. И мудрость этого мира стала глупостью для Бога, потому что Бог-есть любовь. Лишь познавая Бога, можно умножить любовь. Кто научится любить, тот познает и мудрость Божью, которая защитит вас в трудные времена и сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе.(Филип.4:7)
Берегите сердца друг друга. 

Дружба.

Уважаемы читатели блога,  ранее уже была написана статья о дружбе, но хотелось бы затронуть другие моменты в отношении  этой темы.

Хочется обратить внимание на момент становления дружбы и на то, как мы должны относиться к своим друзьям.

Самый лучший пример в этом, на который я обратил внимание, это дружба Ионафана и Давида.

У Давида было очень много положительных качеств: Смелость, храбрость, верность.   Также у него были хорошие взаимоотношения с Богом.

После того как Давид смело выступил против огромного филистимлянина Голиафа, Ионафан обратил внимание на Давида. В 1 Самуила (1Царств) 18:2 говорится, что  «Душа Ионафа́на привязалась к душе Давида, и Ионафа́н полюбил его, как свою душу».

С этого момента Ионафан стал развивать дружбу с Давидом.  Т.е. первый шаг в отношении дружбы сделал Ионафан. 1 Самуила 18:3, 4.

Какой вывод каждый из нас может сделать? Что, если мы хотим иметь друга, хорошего друга, с которым бы нас связывали тесные дружеские узы, который бы нам был близок по  духу, мыслям? Нужно ли нам ждать, когда к нам подойдут чтобы завязать с нами дружбу? Не лучше было бы нам самим начать делать первые шаги в отношении дружбы?

Но как важно не только находить друга, но и дальше развивать дружеские отношения, чтобы они не угасли, как костёр без дров.

И в этом нам хороший пример подаёт Ионафан.    1 Самуила 19:2.  «Ионафа́н же, сын Сау́ла, очень любил Давида».И вновь подчёркивается, что дружба этих двух людей не угасла, а наоборот окрепла. Ведь вновь обращается внимание на то, что Ионафан ОЧЕНЬ ЛЮБИЛ своего друга. И эта любовь смогла не угаснуть, благодаря тому, что сын Саула, Ионафан, скорее всего, поддерживал дружбу с Давидом.

Но дружба проверяется не только когда всё хорошо, но и когда возникают трудности и нашему другу нужна помощь. И вновь Ионафан подаёт мне в этом пример. Об этом повествует 1 Самуила 19 глава.

1 Самуила 20:9-17 пример лично для меня, что если другу нужна помощь, то важно делать всё, что в моих силах, чтобы помогать ему в трудностях.

Давид так любил своего друга, что после его смерти очень сильно скорбел о нём. 2 Самуил (2 царств) 1:25-27.

На примере Дружбы между Давидом и Ионафаном можно отметить следующие моменты.

   

      1. Становление дружбы это не мгновенный процесс. Требуется время, чтобы укреплять дружбу и поддерживать ее, чтобы она не погасла, как костёр без дров.

   

     2. Дружба включает в себя также и помощь другу, когда она ему необходима.

   

     3. Также очень важно время от времени заверять друга в своей дружеской любви к нему.

Дорогие читатели блога, пример верности этих двух людей настолько затронул  меня, что хочется привести один стих, подчеркивающий взаимную крепость такой дружбы.

Как лебедь верность сохранит своей жене,
Когда умрёт она, и нет её уже,
Так полюбил Ионафан Давида всей душой,
И помогал ему везде, куда бы он ни шёл.

От рук Саула он его избавил,
Давиду верность тем он предоставил.
И то, что верность он к Давиду проявлял, –
Тем самым слово он своё сдержал.

Когда Ионафан в сражении погибает,
К его он дому милость проявляет:
Мемфивосфея он берёт,
К себе домой его ведёт
За стол его он посадил,
Ему любовь свою дарил.

Два человека верности пример нам дали,
Его мы на заметку, чтобы взяли.
Давайте всем любовь свою нести, –
Тогда мы сможем друга обрести!

Ещё на один важный момент в отношении дружбы я обратил внимание при чтении Луки 11:5-8. В  восьмом стихе  есть такое выражение: «не даст ему по дружбе».

Поэтому я могу задаться вопросом: Как я отношусь к своему другу? Что, если другу нужна моя помощь? Что, если друг пал духом и ему нужна эмоциональная, а может быть и духовная поддержка? Готов ли я пожертвовать своим временем, чтобы помочь своему другу?

А что, если друг хочет просто пообщаться со мной, поделиться своими радостными моментами в жизни?

Что, если я в тот момент собрался просто отдохнуть? Например: почитать книгу, посмотреть футбол, кино. Готов ли я пожертвовать своим отдыхом, чтобы уделить время другу?

Каждый, кто имеет друга, или ищет себе близкого друга, должен помнить, что друг-это не твоя собственность. А также, что важно уважать личную жизнь своего друга.

Вот на эти моменты хотелось обратить ваше внимание, дорогие читатели блога.

И в конце хочется побудить всех, кто ищет себе друга: «Давайте всем любовь свою нести, –
Тогда мы сможем друга обрести»!

Небольшое редактирование статьи  Mai Vet  

Я люблю бриллианты

Эпилог

Чего хотят женщины?

Хочу, чтоб не было войны,

Чтоб доверяли мы друг другу,

Чтоб было больше доброты,

Ну а вообще хочу я...шубу!

Хочу, чтоб не губили лес
И чтобы не было разборки
И чтобы победил прогресс
И чтоб была она из норки!

Хочу, чтоб были все терпимей
И чтобы были все милей
Чтобы друг друга мы любили
И чтобы шуба - подлинней!

Хочу, чтоб не грустил никто
И он и я и все мы тоже.
Чтоб было всем светло, тепло
И -... чтобы шуба подороже!

Хочу, чтоб дети родились,
Чтоб на подарках были банты
Чтоб не было больных на свете
Еще хочу я бриллианты!

Никогда не питала страсти к драгоценным камням, вопреки словам одной популярной песни: «Лучшие друзья женщины – это бриллианты». И когда я начала изучать библию, то для меня стали очень дороги те сокровища, которые я находила на страницах этой книги.(Притчи 2:1-5)

Но сегодня я хочу вам рассказать  о новом виде бриллиантов, которые я открыла года 4 назад и поиском которых продолжаю заниматься. И любовь к этому делу у меня не угасает. Я надеюсь, что вы оцените по достоинству эти алмазы и загоритесь желанием тоже начать их искать.

Открытие.

Эта милая, добрая женщина, моя сестра по вере, отличалась какой-то нервозностью, несобранностью. Она много говорила, и в потоке лишних слов трудно было разобрать главную мысль. Это потом я узнала, что у нее есть небольшое нервное расстройство и периодически она проходит лечение в больнице. Поэтому, хотя мы регулярно встречались на совместных христианских встречах, я не воспринимала её всерьез, то есть не прислушивалась к тому, что она говорит. Не представляла себе, что она может глубоко рассуждать над библейскими вопросами. К тому же она всегда просила помощи, когда нужно было обратиться к незнакомому человеку. Она объясняла это тем, что совершенно теряется, когда надо поговорить с кем-то, кого она не знает. И вот однажды, когда мне понадобилась помощь в разъяснении одной библейской темы, именно эта женщина оказала мне такую поддержку. Представьте мое удивление, когда она придя ко мне домой, очень четко проговаривая слова, разложила мне мою тему «по полочкам», соединила в логическую цепочку, выделила при этом основную суть и подвела к заключительному выводу. Я прямо рот открыла от удивления. Но с этого момента, я стала более внимательно слушать её рассуждения. И поразилась, насколько они глубокие и мудрые. Тогда мне вспомнились слова Бога в библейской книге Аггея 2:7 «Я сотрясу все народы, и придут желанные сокровища из всех народов, и я наполню этот дом славой», - говорит Иегова воинств. И как-то я подошла к ней и сказала, что в ней я открыла прекрасный бриллиант – это богатый внутренний мир, преданную любовь к Богу и замечательные познания истины. А главное - её способность разбирать тему.

Дальнейшие поиски местонахождения алмазных залежей.

Теперь я стала внимательней относиться к тем, кто мне казался неинтересным. И вот брат по вере, мужчина лет 55, немного замкнут и «косноязычен». Я решила с ним побольше пообщаться, чтобы отыскать в нем то ценное, что доступно пока только взору Иеговы.(1Самуила (или 1Царств)16:7) Здесь поиски немного затянулись, так как разговаривать с ним было тяжело – слова не вытянешь. Но я была уверена, что стОит продолжать «копать», так как знала, что он проводит много исследований духовной литературы, даже старых изданий. И мои поиски вознаградились. Однажды брат пересказал разговор с одним пятидесятником, который хотел узнать, почему мы не верим в то, что святой дух – это личность. Тогда он стал рассуждать с ним на основании библии, да приводить такие библейские стихи и аргументы на основе их, что я была удивлена таким умелым использованием этих мест Писания.

Мне так понравилась эта работа – открывать богатство внутреннего мира в других людях и возвышать их в своих глазах, что теперь я занимаюсь такими поисками регулярно. Их качества, способности, ум становятся для меня очень дорогими бриллиантами, которые я складываю в свое сердце. Бывает, конечно, попадаются и «фальшивки», когда за  внешним блеском показной разумности оказывается пустота. Как правило, такие люди не размышляют над прочитанным и не анализируют факты, а хватают чужие мысли из интернета, чтобы «блеснуть» где-то в разговоре. К счастью, таких людей я встречаю крайне редко. А каждый найденный «бриллиант» доставляет мне огромную радость, потому что я могу «расширяться в любви» (2 Коринфянам 6:12.13 «Вам не тесно в нас, но тесно вам в ваших же нежных чувствах. А потому воздайте тем же,— говорю как детям,— расширьтесь и вы.») и исполнять важную заповедь Бога – любить ближнего своего, как самого себя.

Заключение.

Хочу, чтоб не было вражды

И чтобы праздники подольше

И чтобы мир не знал беды, 

Чтоб бриллиантов было больше!